○仏法5 人は仏を探すが、人は仏を見る眼をもたぬ。 だが仏は常に私に現在する。 仏は有るか無いか知識で尋ねるのでなく、法として離れて下さらぬのだ。 世の事を疎（おろそ）かにしてよいのではないが、この世の事は来客のようだ。 大切に扱うものだ。 だが…

○仏法4 「所在道場（しょざいどうじょう）」と禅家（ぜんけ）では言わるるが、 仏法（ぶっぽう）は世間を離れてあるのでなく、 世間に法が生きている。 道場が清い山林や伽藍（がらん）にあるのでなく、 塵（ちり）の中で生活するそこに仏法がある。 人は所…

○仏法3 世間は相対界（そうたいかい）じゃ。 差別がある、対立がある。だから分別せねばならぬ。 世間道（せけんどう）である。けれど世間道には限界がある。 塞（ふさ）がれている、有碍道（うげどう）である。 出世間道（しゅっせけんどう）は絶対の界だ。…

○仏法2 五濁（ごじょく）の中に仏と出られて難信（なんしん）の法を説くとは、 何と何と、末法五濁（まっぽうごじょく）に無仏無仏法（むぶつむぶっぽう）の世にこの法が説かれている。 慶雲漸下（けいうんぜんか）三千年の仏教が、ここに極まるのでした。 …

昨日の投稿の後に、ふとAIに聞くとどうなるか？と思い聞いてみた。 大変思慮深いと言うか、さまざまな角度から文章を「解釈」してくれる。今後は、まずは自分で考え、その後にAIの答えをみて、さらに考えると言うスタイルにしよう。Claudeの方が何となく良さ…

刊行にあたってに、以下のような記述がある。 数冊のノートから集められた遺語は一三〇〇余に達しました。いずれも味のある、しかも大切な内容で捨て難いところでしたが、そのうちの七〇五を『如是我聞』のもとにここに収めることにいたしました。もともと題…

初心に戻って、私の爺ちゃん（祖父）、城守の言葉を並べて、少し考えてみたいと思う。以前は、選びながらと思ったが、最初から一つ一つでよいではないか。そうしよう。 ○序 八十五歳の年も暮れに迫って、振り返って見ると漠（ばく）とした越し方だ。 余命い…